عمد عملة الضيعة الفلاحية « ستيل » بمنطقة جمنة من معتمدية قبلي الجنوبية الى قطع الطريق الرابطة بين مدينتي قبلي ودوز حيث قاموا بإشعال العجلات المطاطية وفروع النخيل على مستوى المدخل الغربي للضيعة قصد المطالبة بتمكينهم من تخفيض بساعة في عدد ساعات العمل خلال شهر رمضان.
وأوضح عدد من العملة لمراسل (وات) بالجهة أنّ مطلبهم مردّه « صعوبة الجهد المبذول في العمل الفلاحي خاصة في شهر رمضان، علاوة عن تزامن هذا الشهر الكريم مع فصل الصيف وارتفاع درجات الحرارة »، داعين القائمين على هذه الضيعة التي مازالت محل تشاور مع الدولة حول سبل استغلالها بالطرق القانونية من قبل أهالي جمنة إلى « جعل ساعات العمل تقتصر على 5 ساعات فقط (من الساعة 6 صباحا الى الساعة 11) عوضا عن ست ساعات (من الساعة صباحا الى الساعة 12).
وأشاروا إلى أنّ « هذا الإجراء وقتي ويقتصر فقط على شهر رمضان لضمان استمرارية المردودية المرجوة من العملة البالغ عددهم أكثر من 130 عاملا »، وأكدوا أنّ تحركهم الاحتجاجي مردّه « عدم تجاوب الهيئة المديرة مع مطالبهم الأمر الذي دفعهم إلى إغلاق الطريق أمام كافة وسائل النقل والسماح بمرور فقط السيارات التي تحمل حالات إنسانية على غرار المرضى أو كبار السن ».
وفي ردّه عن هذه الإشكالية، أكد رئيس جمعية حماية واحات جمنة الطاهر الطاهري لمراسل (وات) أنّ « هذا المطلب تقدم به العملة في عريضة للهيئة التي تشرف على تسيير الضيعة منذ مدة، ويدعو إلى التخفيض في ساعات العمل طيلة فصل الصيف »، مشيرا الى انه « مطلب غير منطقي، خاصة وأنّ عملة الضيعة يعملون ثلثي الوقت المخصص للنشاط الفلاحي ويكون عادة في حدود 9 ساعات، في حين أنّهم يعملون ثلثي هذا الوقت فقط أي 6 ساعات ».
من جهته، دعا معتمد قبلي الجنوبية منير محاجبة العملة المحتجين إلى « المبادرة بفتح الطريق وعدم اللجوء إلى مثل هذه الطرق الاحتجاجية التي تعطل مصالح المواطنين »، وأكد « إمكانية تدخل السلط الجهوية لتقريب وجهات النظر بين العملة والهيئة المديرة عبر الجلوس على طاولة الحوار ومناقشة كافة المسائل المتعلقة بالعمل في هذه الضيعة ».
كما أعرب عدد من مستعملي الطريق الرابطة بين قبلي ودوز عن تذمرهم من هذه الخطوة الاحتجاجية التي عطلت مصالح الكثيرين معتبرين مطلب العملة « شأن داخلي يهم الضيعة الفلاحية ولا يجوز الاحتجاج عليه بهذه الطريقة »، وأضافوا أنّه « كان بالإمكان فقط الإضراب عن العمل او القيام بخطوات احتجاجية داخل الضيعة نفسها ».
